Пример логико-образной реализации

В предыдущей статье мы рассматривали пример синтетико-вербальной реализации. Теперь рассмотрим пример одного из лучших сценариев развития носительницы логического и образного типов интеллекта.

*   *   *

Обаятельная. Хрупкая. Озорная. Утонченная. Женственная. Грациозная. Благотворительница. Все это об одной чудесной женщине - Одри Хепберн. Нам предстоит изучить прекрасный пример логико-образной связки и развития образного типа интеллекта в течение жизни. 

Еще в юности у Одри проявился талант в балете, ей пророчили великое будущее прима-балерины. Прекрасное владение телом в танце, изящество движений, стройная фигура – свойства логического типа интеллекта (ЛОТИ).

Но в балете карьера Хепберн не сложилась, помехой стал ее высокий рост 170 см. Тут выручает не менее выраженный образный тип интеллекта (ОБТИ) - Одри решила испытать себя в роли актрисы кино и не ошиблась. Ее ожидал огромный успех благодаря природным актерским способностям. 

«Вдруг, всегда неожиданно, замечаешь ее — ослепительное создание, подобное большеглазой лани, задержавшей свой взгляд на тебе и исчезнувшей в лесной глуши. Вся съемочная площадка без исключения влюблялась в нее в течение пяти минут» - вспоминал режиссер Билли Уайлдер. 

"Когда я впервые увидел Одри, я подумал о том, какая же она простая и естественная. Она была нежной, деликатной и чувствительной. И, в то же время, полной жизни и сияния" - Мел Феррер. 

"Не верилось, что она была реальной. Ее лицо совмещало множество парадоксов. Сумрачную серьезность и солнечную беззаботность, глубокую мудрость и цветущую юность, неподвижное спокойствие и жизнерадостную оживленность. Она обладала невероятной свежестью и хрупкой красотой" – фотограф Anthony Beauchamp. 

Природная способность вжиться в роль, огромный диапазон выражаемых эмоций, чувствительность, излучаемое очарование, искренняя актерская игра, привлечение всеобщего внимания - все это благодаря образному типу интеллекта (ОБТИ). 

Система ценностей и свойства её типов интеллекта прекрасно отражены в выражениях самой Одри Хепберн: 

- Красота женщины не во внешности, истинная красота отражена в ее душе. Это забота, которую она дарит с любовью; страсть, которую она проявляет. (Желание заботиться, ценность любви и красоты, проявление эмоций – свойства ОБТИ)
- Чтобы глаза были красивыми, излучай доброе. Красота женщины не в одежде, фигуре или прическе. Она — в блеске глаз. Ведь глаза — это ворота в сердце, где живет любовь. (Глаза – чувствительный орган ОБТИ. Красота – система ценностей для ОБТИ)
- Я родилась с невероятным желанием любви и страстной потребностью дарить её. (Проявление одной из высших форм развития ОБТИ это не только желать любовь но и страстно желать дарить её)
- Прекрасны те уста, которые часто произносят добрые слова. (Доброта, душевность – качества ОБТИ)
- Когда я была ребенком, меня учили, что неприлично привлекать к себе внимание, и никогда нельзя выставлять себя напоказ. Именно то чем я зарабатываю всю жизнь. (ОБТИ стремится демонстрировать себя, свое тело, а ЛОТИ на этом зарабатывает)
- Чтобы фигура была стройной, делись едой с голодным. (ЛОТИ следит за фигурой вкупе с ОБТИ, заботящемся о нуждающихся)
- Обязанность каждого человека — помочь детям, которые страдают. Все остальное — просто прихоти и баловство. (Сострадание, желание заботиться, любовь к детям – так проявляется развитый ОБТИ) 

Пережив несколько неудачных романов с мужчинами и наконец найдя женское счастье в третьем браке, Одри понимает, что ее более не удовлетворяют съемки в кино. Она начинает активную благотворительную деятельность в качестве посла доброй воли ЮНИСЕФ, нацеленную на помощь голодающим и больным детям в странах Африки, Южной Америки. Летая на военных самолетах с гуманитарной помощью, нередко подвергая свою жизнь опасности в грузовиках с провизией и лекарствами, идущих по заминированным дорогам, она всеми силами старалась, чтобы транспорт с гуманитарной помощью добрался до беженцев, голодающих. Куда бы ни приехала Одри Хепберн, ее окружали дети, она их сажала к себе на колени, кормила, улыбкой и заботой дарила им надежду и радость. За 5 лет она побывала в 124 беднейших странах мира. Практически до конца жизни она заботилась о детях и даже серьезно заболев и испытывая боли, продолжала работать в ЮНИСЕФ. 

Мы видим, что образный тип интеллекта Одри Хепберн очень хорошо развился в течении её жизни, сумев раскрыться на полное сострадание и сопереживание к людям, заботу о них и желание дарить им любовь. Это проявилось как в актёрской деятельности, так и в благотворительности, которой она занималась. Так в реализованном состоянии ОБТИ свою душевность, чуткость, любовь, сострадание отдает миру, получая взамен ощущение удовлетворенности, что говорит о выполнении своего предназначения.

Источник https://vk.com/srptich

Последняя редакция 06.02.2017

Пример синтетико-вербальной реализации

О типах интеллекта и их связи с предназначением мы впервые писали в статье "Предназначение, как аспект самоосознания". Так же в группе vk.com/srptich вы найдете информацию для изучения теории типов интеллекта социально-ролевой психологии. В данной статье рассмотрим яркий пример сочетания синтетического и вербального типов интеллекта (СИТИ+ВЕТИ) в лице Владимира Высоцкого. 

*   *   *

Давайте рассмотрим очень яркий пример сочетания СИТИ+ВЕТИ в лице Владимира Высоцкого. Даже с фотографий чувствуется прожигающий тяжелый взгляд СИТИ, Высоцкий будто всегда в напряжении.

На втором фото он смотрит с добротой ОБТИ, но будто читается во взгляде – если понадобится, он готов в следующую секунду ринуться в бой!

А голос, сильный, брутальный, проникающий до глубины души, с хриплым тембром, связки будто вот-вот сорвутся, временами он не поет – он кричит, так доходит до крайности СИТИ+ВЕТИ. 

Сами тексты песен, стихов – далеко не лирика бардов, это жизни людей, будто прожитые им самим (ОБТИ+АБТИ), пропетые голосом ВЕТИ, запоминающимся и достигающим своей цели. 

Военная тематика была очень близка боевому и непримиримому духу Высоцкого. Вообще ярый воинственный и патриотический стержень характерен для СИТИ. 

Свойства СИТИ в текстах песен: 

1. Неприятие ограничений: 

"Я из повиновения вышел:

За флажки — жажда жизни сильней!.. " (Охота на волков)

"Что делает он? Вот сейчас будет взрыв!
Но мне не гореть на песке —
Запреты и скорости все перекрыв,
Я выхожу из пике!" (Я Як-истребитель)

2. Доведение себя до крайности: 

"Вдоль обрыва, по-над пропастью, по самому по краю
Я коней своих нагайкою стегаю, погоняю...
Что-то воздуху мне мало — ветер пью, туман глотаю...

Чую с гибельным восторгом: пропадаю, пропадаю!" (Кони привередливые)

"Рвусь из сил — и из всех сухожилий." (Охота на волков)

3. Бесстрашие и защитник слабых, воин: 

"Я не люблю себя, когда я трушу,

И не терплю, когда невинных бьют." (Я не люблю)

"Разберись, кто ты: трус
Иль избранник судьбы —
И попробуй на вкус
Настоящей борьбы." (Баллада о борьбе)

4. Нестандартное мышление, непредсказуемые поступки: 

"Я скачу, но я скачу иначе
По камням, по лужам, по россе.
Бег мой назван иноходью
значит:
По-другому, то есть
не как все." (Бег иноходца)

Одно из свойств ВЕТИ проявилось в творчестве Высоцкого в виде крепких словечек в песнях, нецензурщина либо не пропевалась, либо заменялась на другое допустимое по рифме слово. 

Говорят, на сцене он играл как никто, рьяно, полностью отдаваясь роли, не зная отдыха и не думая о своем здоровье, ему нужно было отыграть с максимальной отдачей, достигнуть совершенства в актерской игре и это ему удалось, благодаря СИТИ+ОБТИ.

Из интервью с М.Влади: 

«В своих отношениях с людьми Володя умел держаться как-то так по-особому непринужденно и просто, что уже при первом знакомстве каждый мог считать про себя его давним и близким другом. Он был очень обаятельным человеком, что вызывало аналогичную ответную реакцию. Мне не раз приходилось наблюдать, как быстро он умел находить общий язык с самыми различными людьми, причем не только здесь, в России, но и за границей. В чем был его секрет, я так и не поняла до сих пор.» 

Так действует "аура" СИТИ, покоряя окружающих людей, влюбляя в себя. Способность понимать самых разных людей является свойством развитых ОБТИ+АБТИ. 

В анкете Анатолия Меньшикова в 1970г. Владимир Высоцкий ответил на вопросы так, как мог ответить только человек с выраженным синтетическим типом интеллекта: 

- Любимые черты в характере человека: - "Одержимость, отдача (но только на добрые дела). "
- Только для тебя характерное выражение: - "Разберёмся".
- Хочешь ли ты быть великим и почему? - "Хочу и буду."
- Почему? - "Ну это уж знаете!.."

----

Источник vk.com/srptich

Последняя редакция 02.02.2017

Промысел и негативное настроение

В статье "Настроение и психопрактики" мы упомянули о том, что все процессы во Вселенной протекают по той или иной траектории Матрицы с большой буквы (МСББ). И ни одно событие не может произойти если нет соответствующей траектории в МСББ. При этом, если говорить о деятельности человека, то прохождение им оптимальной, для решения данной конкретной поставленной задачи, траектории в МСББ сопровождается особым добрым, спокойным и умиротворённым настроением. А различным не оптимальным траекториям, для решения данной конкретной поставленной задачи, соответствует другое настроение и эмоциональный фон, в больше или меньшей степени гнетущий, унылый, озлобленный, перевозбуждённый и т.д. Т.е. есть связь “Траектория МСББ → Настроение”.

Рассмотрим более подробно явление взаимосвязи целей личности, траектории в Матрице по которой она движется и её настроения.

*   *   *

В рамках данной статьи, речь не идёт о случаях психических расстройств, нарушенного эмоционально-смыслового строя психики и прочих отклонениях, речь идёт о более или менее адекватной психике личности.

Так же, те причины плохих настроений которые мы рассмотрим в данной статье, не являются всеми возможными вариантами причин, однако на наш взгляд, они являются наиболее управленчески значимыми для развития личности в русле Промысла.

* * *

Настроение ─ совокупность параметров, отражающих состояние психики ориентированной на достижение поставленных целей.

Настроение напрямую связано с той траекторией, по которой мы движемся в данный момент по Матрице судьбы. Безсознательная область психики, описываемая как настрой психики, по-сути своей являющийся фрагментом одного из аспектов ("слоёв") текущей ветки Матрицы, посылает сигнал в Область сознания, который мы воспринимаем как самочувствие (подробный разбор того, что такое настрой и самочувствие, а также того что они включают в себя и как взаимосвязаны, см. упомянутую в самом начале статью). 

Этот сигнал, из безсознательного в сознательное, может восприниматься как негативное самочувствие или как позитивное самочувствие. Позитивный или негативный окрас самочувствия связан с целесообразностью нахождения в данной ветке Матрицы. Сигнал может восприниматься как негативное самочувствие или как позитивное самочувствие в зависимости от того, насколько данная ветка Матрицы соответствует первоприоритетным объективным целям безсознательного. Если мы находимся в ветке, не соответствующей поставленным целям, то она является негативной по отношению к нам. Выражаться это будет в негативном самочувствии, хотя сознательно мы можем даже не понимать, что наше текущее гнетущее самочувствие напрямую связано с данной веткой Матрицы. Т.е. насколько данная ветка не позволяет достичь поставленных целей, находящихся на первом приоритете, настолько у личности негативное настроение и наоборот.

Так как у личности 7 источников целеполагания:

C1 - инстинкты (общие и индивидуальные - связанные с врождёнными типами интеллекта),

C2 - окружающая среда и эгрегоры,

C3 - астрологический фактор (совокупность энерго-информационных ритмов ближнего и дальнего космоса в их взаимодействии с энерго-информационными процессами Ноосферы Земли),

C4 - "точка" привязки к Матрице с большой буквы (МСББ) и текущая "траектория" в русле Её развития, связанная с предысторией и тенденциями имеющими множество аспектов и вариантов (упрощённо определяется как предыстория рода и человечества и возможные тенденции их развития),

C5 - свободная воля человека (его способность выставлять цели в своей психике, независимо от остальных шести источников целеполагания),

C6 - влияние авторитетных личностей (выраженное через вдохновение, получаемое от них),

C7 - влияние Совести от Бога (как выражение непосредственного управления Свыше) и влияние жизненных обстоятельств (как выражение опосредованного управления Свыше),

то каждый из них будет выставлять свои группы целей для личности. И по отношению к каждой из этих групп целей можно будет говорить, о соответствии или не соответствии текущей ветки этим целям выставленным соответствующим источником. И соответственно оценка Матрицы безсознательной областью психики в том числе выраженная в самочувствии проявляется через призму этих в большей или в меньшей степени не совпадающих целей выставленных этими источниками - от инстинктов до Совести. И в случае отклонения от целей выставленной Совестью, и в случае отклонения от целей других источников целеполагания, настроение может ухудшиться, исходя из того, цель какого из источников находится на первом приоритете и как она соотносится с текущей веткой Матрицы. При этом, алгоритм возврата к позитивному самочувствию в разных случаях должен быть разным: 

• Если плохое самочувствие возникло от несоответствия цели выставленной Интуицией (Совестью) текущей ветке Матрицы, значит мы
• либо отклонились от Промысла,
• либо состояние отклонения от Промысла было в стартовых начальных условиях развития личности (т.е. получено в наследство от прошлых поколений - например, способ питания или культура отношения к отравляющим наркотическим веществам наподобие алкоголя или сигарет), но только сейчас исчерпался уровень допущенного отклонения (так называемый уровень допущения) и происходит переход в область попущения; допущение не нужно путать с попущением - за нахождение в допущении личность не несёт ответственности а за нахождение в попущении несёт, т.к. переход в попущение это всегда сознательно-волевой (либо сознательно-"безвольный") выбор личности;

          но и в том и в другом случае необходимо возвращаться в ветку,
          соответствующую стандартам Совести.

• Если плохое самочувствие возникло от несоответствия ветки целям, выставленным другим источником, то изначально необходимо оценить эти цели и саму ветку по которой мы движемся с точки зрения соответствия Промыслу, и исходя из результата оценки, в общем случае, необходимо выбрать один из вариантов действия:

Цель	Ветка	Действие
Соответствует Промыслу	Соответствует Промыслу	Никаких дополнительных действий не требуется, т.к. на самом деле, при прочих равных условиях, при таком раскладе негативного самочувствия у личности не возникает. Личность ощущает что всё происходит правильно и так, как должно происходить. Нужно продолжать делать то, что делаешь.
Соответствует Промыслу	Не соответствует Промыслу	Продолжить достигать цели усилив их значимость и приоритетность. В результате произойдёт постепенный переход в необходимую ветку Матрицы. Например, цель изменить питание на фруктово-овощное сыроедение. Текущее же состояние (окружение, привычки и мн. другое являющееся выражением текущей ветки Матрицы) таково, что такая цель (а точнее невозможность её достичь) вызывает лишь неудовлетворённое состояние. Однако, если не отказаться от этой цели и трудиться на её воплощение, то постепенно ветка Матрицы изменится и её проявления преобразуются необходимым образом, в том числе они найдут своё отражение в самочувствии. Т.е. для этого случая,  "... придётся некоторое время терпеть бесстрастно, без суеты и эмоциональных срывов, дабы не пережигать понапрасну энергию в бессмысленности, пока не прекратится последействие нравственно и этически обусловленных ошибок своего прошлого поведения, в которых обычно выражается либо непомерная самонадеянность индивидов, забывших о целостности и иерархичности Мироздания и Всевышнем; либо выражается перекладывание ими предназначенных им Свыше ответственности и забот на окружающих, в том числе и на высших в Объективной Реальности, т.е. это — расплата за иждивенчество. Это касается дел как личных, так и коллективных, народных и общечеловеческих." (ДОТУ, гл. 15)
Не соответствует Промыслу	Соответствует  Промыслу	Отказаться от выставленных целей и выставить в качестве первоприоритетных цели соответствующие данной ветке Матрицы, т.е. цели возвращающие в Промысел. Тем самым произойдёт психическая переоценка состояния с преобразованием самочувствия на положительное. Например, лень почистить зубы утром (цель не чистить зубы), но если всё таки выставить цель "чистить" и достигать её, то в процессе чистки зубов настроение становится всё лучше и к концу чистки остаёшься очень доволен тем, что всё таки почистил их. Пример такого поведения в художественных источниках можно встретить в стихотворении К. Ваншенкина "Трус притворился храбрым на войне"
Не соответствует Промыслу	Не соответствует  Промыслу	В данном случае, может быть два варианта: И цель и ветка Матрицы соответствуют друг другу. При этом, при прочих равных условиях, негативного самочувствия возникать не будет. Личность просто напросто пребывает в иллюзии того, что всё идёт правильно, как и должно идти. Цель и ветка Матрицы не соответствуют друг другу. Данный вариант более предпочтителен в том смысле, что возникшее негативное самочувствие послужит поводом подумать о своём текущем состоянии и своих целях. Благодаря такому осмыслению личность может выйти на понимание необходимости привести свои цели и свой жизненный путь к адекватному с точки зрения Промысла.

Отдельно можно сказать про случай так называемого амбивалентного состояния психики. Амбивалентность (лат. ambo - «оба» и лат. valentia - «сила») — двойственность отношения и переживания, выражающаяся в том, что к одному и тому же явлению у личности одновременно возникает два противоположных чувства. Такое состояние возникает в случае одного из вариантов дефективности вектора целей личности - выставления разными или одними и теми же источниками целеполагания взаимоисключающих целей на одном и том же приоритете:

"... появлением в векторе объективно и субъективно взаимно исключающих одна другие целей (...) это всё — различные виды дефективности векторов целей" (ДОТУ, гл. 2)

В случае амбивалентного состояния психики, алгоритм действий аналогичный

• выявление всех имеющих значимость целей,
• выявление ветки Матрицы,
• выявление связанных с ними самочувствий и
• соотнесение этих связок с Промыслом
• с последующим волевым поддержанием тех целей, которые наиболее близки к Промыслу.

Пример для последнего случая может быть такой. Человек решил заняться лечебным голоданием (цель "лечение голодом" для данного примера является лечением в русле Промысла): инстинкт (или, возможно, эгрегор современной пищевой культуры) будет выставлять цель "поесть сейчас же", что в случае голодания будет восприниматься как психологическое давление и угнетённое состояние склоняющее и вынуждающее поесть. Чем дольше цель "поесть" будет сохраняться в безсознательном на первом приоритете совместно с целью "голодать", тем сильнее настроение будет проявлять амбивалентные свойства, в том числе будут постоянные скачки от позитивного самочувствия к негативному. При этом, если собственная воля (или, возможно, Интуиция), будет настойчива в цели "голодай - очищайся и выздоравливай", то человек продолжит голодать и настраиваться с постепенным обнулением значимости цели "поесть" и его настроение будет приобретать всё более позитивный оттенок по мере снижения приоритетности цели "поесть".

Таким образом, необходимо учиться различать причины негативных настроений. От одних негативных настроений нужно избавляться, перестав делать то, что вызывает это негативное настроение (это случай ухода от Промысла), от других негативных настроений нужно избавляться, усилив делание того, что вызывает это негативное настроение (это случай вхождения в Промысел).

Подобно тому, как мы в детстве учимся различать голос одного человека от голосов других людей, так же нужно учиться различать причины плохих настроений.

Последняя редакция 6.01.2017